Att transcendera = Att vara sig Själv

Många visa lärare har under historiens gång förmedlat samma lärdom för framgång i livet: “känn dig själv” eller “var dig själv”. Vi ska se att båda uttrycken faktiskt betyder samma sak. Men egentligen är konsekvensen av innebörden mer problematisk: åtskilliga människor kan gå genom hela livet utan att någonsin ha upplevelsen av att känna sig själva.

Vad innebär det att känna sig själv, att vara sig själv?

I våra dagliga liv är vår uppmärksamhet alltid inriktad på något annat än oss själva, på något som vi ser, hör, känner eller tänker. Från det ögonblick vi vaknar på morgonen tills när vi somnar på kvällen befinner vi oss i en kontinuerlig kedja av tankar och upplevelser, utan att vi någonsin tar oss tid att bara vara med oss ​​själva. Så den (”Jag”) som har kunskap om (”ser”, ”gör”, ”tänker” o.s.v.) ”något”, lär aldrig känna sig själv.

Hur ska då den som vill ha kunskap kunna lära känna sig själv? Genom att föra uppmärksamheten inåt, istället för utåt.

Sinnet kommer att röra sig inåt när det inte finns något som drar dess uppmärksamhet utåt. Innebörden av det är att det finns ingen varseblivning, ingenting som vi gör, inga tankar, bara ett tillstånd av rent “varande”, att vara sig själv. Att känna sig själv är detsamma som att vara sig själv.
Men hur kan vi komma in i ett sådant tillstånd? Det är lätt att låta bli att se eller göra någonting, det är bara att sitta ner med stängda ögon. Men att inte tänka på någonting? Var och en som någonsin försökt att tänka på ingenting vet att det är mycket svårt, för ju mer man försöker att inte tänka, ju mer tänker man.Det är här meditation har hamnat på fel spår, i och med att folk började försöka komma in i detta tillstånd.Transcendental Meditation är en återupptäckt av en uråldrig teknik som bygger på ett fullständigt naturligt förfarande. Med rätt teknik och lämplig vägledning behöver människor inte försöka att nå dit, utan sinnet kommer att gå dit av sig självt, fullständigt naturligt, helt spontant, därför att det inget hellre vill än att bege sig dit. För sinnet är detta tillstånd att komma hem. Hur kom Maharishi att upptäcka TM-tekniken. Det faktum att TM är lätt och ansträngningslöst är inte bara en behaglig bieffekt, utan det är det enda effektiva sättet att uppleva detta tillstånd av rent varande.

Hela Maharishis budskap var i grunden att sann meditation är precis motsatsen till vad människor idag uppfattar att “meditation” handlar om, någon form av koncentration eller att styra sinnet. Om vi ​​gör även den minsta ansträngning, så som de flesta tekniker som bygger på koncentration föreskriver, så håller vi bara sinnet aktivt, och då hindrar detta faktiskt sinnet från att transcendera den finaste tankenivån och erfara den rena stillheten.

En rätt utbildad TM-lärare kan å andra sidan vägleda vem som helst till detta tillstånd av transcendering, och sedan lära personen att låta sinnet återvända dit av sig själv, helt naturligt, ansträngningslöst och spontant.

Vad blir effekten av att ofta upprepa denna upplevelse?

Om vi ​​regelbundet upprepar upplevelsen av att vara oss själva genom att utöva Transcendental Meditation, så kommer sinnet att habituera till denna upplevelse, också när vi går tillbaka till aktivitet. Till sist uppnår vi till ett tillstånd där den aldrig försvinner – då kommer vi att förbli oss själva under alla möjliga omständigheter.

Att vara sig själv är som ett träd med djupa rötter och en tjock stam. Hur hårt än vinden blåser, så är trädet oberört. Det är inte svårt att se hur detta kommer att leda till framgång på alla områden i livet. Människor som är sig själva behåller sitt lugn, också i utmanande situationer, och erfar mycket mindre stress, vilket i hög grad gynnar deras hälsa. De överskuggas aldrig av omständigheterna och hittar snabbt kreativa lösningar på problem. (Stress blockerar kreativitet, medan att vara sig själv låter den blomstra.) De har mer självförtroende, tenderar att ha betydligt färre konflikter, och långt bättre relationer. Samtliga områden i livet förbättras, se Framgång. Dessutom utstrålar de positivitet, och andra människor känner att de också kan vara mer sig själva i deras närhet.

Att vara sig själv, objektivt uppmätt

Regelbunden utövning av TM ökar graden av själv-
förverkligande till en nivå som aldrig tidigare observerats

Det är ganska lätt att mäta objektivt i vilken utsträckning människor kan vara sig själva, genom tester på graden av självförverkligande.

Hittills har den allmänna uppfattningen inom psykologin varit att självförverkligande slutar utvecklas runt tonåren, liksom annan intellektuell prestationsförmåga. Men när människor börjar utöva TM-tekniken ökar graden av självförverkligande dramatiskt, oberoende av ålder.

Den här studien är en metaanalys av all forskning som någonsin utförts avseende självförverkligande med olika meditationstekniker (totalt 42 forskningsstudier). Alla andra meditationsformer hade en mycket liten effekt (= liten ökning av självförverkligande), som förväntat. Den genomsnittliga effekten av 18 undersökningar avseende Transcendental Meditation visade emellertid en ökning som var tre till fyra gånger starkare. (För mer information om denna forskning, se Självförverkligande.) Detta visar skillnaden mellan att bara vara avslappnad och att verkligen transcendera. Endast genom att verkligen vara oss själva kommer vi också att bli mer oss själva i dagligt liv.

Abraham Maslow, psykologen som först utvecklade begreppet självförverkligande, uppskattade att endast 1-2% av befolkningen i allmänhet någonsin kunde hoppas på att bli helt självförverkligade. Ändå beskrev han hur vissa människor ibland hade “peak experiences” (höjdpunktsupplevelser), som kunde leda till ökat självförverkligande. Numera finns det uppenbarligen ett systematiskt sätt att framkalla sådana höjdpunktsupplevelser. (Beskrivningen av upplevelser av transcendering motsvarar i detalj beskrivningen av Maslows höjdpunktsupplevelser.) Resultatet är uppenbart: forskning på lång tids utövning av TM visade att efter 10 års utövning av TM befann sig 38% på den högsta nivån av självförverkligande.

Men detta att vara sig själv är bara en liten del av historien. Det är bara när vi verkligen är oss själva som vi kan upptäcka vår djupaste natur, att vi i grunden är ett med vårt högre själv, källan till allt liv, något mycket större än våra små individualiteter. (Se Transcendens = Den högsta mänskliga upplevelsen.)